« ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف » « 1 » . 5 - هشام بن حكم از امام صادق ( عليه السّلام ) روايت كرده كه : « خطب النّبىّ ( ص ) بمنى فقال : أيّها النّاس ما جاءكم عنّى يوافق كتاب اللّه فأنا قلته ، و ما جاءكم يخالف كتاب الله فلم أقله » ؛ « 2 » « پيامبر اسلام ( ص ) در خطابه‌اى در منى فرمود : اى مردم ! هرآنچه از قول من به شما رسيد و موافق قرآن بود من گفته‌ام ، و آنچه مخالف قرآن بود ، پس من نگفته‌ام ، » 6 - روايت حسن بن جهم از امام هفتم ( عليه السّلام ) كه فرمود : « إذا جاءك الحديثان المختلفان فقسهما على كتاب اللّه و أحاديثنا فإن أشبهها فهو حقّ و إن لم يشبهها فهو باطل » « 3 » سياق اين روايت نيز بيان قاعدهء كلى است كه اگر حديثى موافق كتاب و سنت نباشد باطل است ؛ زيرا دروغ‌گويان و جعل‌كنندگان حديث زيادى بوده‌اند كه براى ارضاى تمايلات نفسانى طاغوتهاى زمان حديث جعل مىكردند و به معصوم نسبت مىدادند ؛ لذا ائمّهء اطهار ( عليهم السّلام ) براى پيشگيرى از نفوذ تبليغات آنان ، معيار صحت اعتبار و حجيّت احاديث را موافقت با قرآن و سنّت معتبر معرّفى نموده‌اند . 7 - صحيحهء هشام بن حكم ، « عن أبى عبد اللّه ( عليه السّلام ) : لا تقبلوا علينا حديثا الّا ما وافق الكتاب و السّنة او تجدون معه شاهدا من أحاديثنا المتقدّمة ، فإنّ

--> ( 1 ) - شيخ كلينى ، اصول الكافى ، ج 1 ، كتاب فضل العلم ، باب الأخذ بالسنّة و شواهد الكتاب ، حديث 3 و 4 . ( 2 ) - همان منبع ، حديث 4 و 5 ، شيخ حر عاملى ، وسائل الشيعة ، ج 18 ص 79 . ( 3 ) - شيخ حر عاملى ، وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 89 باب 9 از ابواب صفات القاضى ، حديث 48 جامع احاديث الشيعة ، زير نظر آيت الله بروجردى ، ج 1 ، ص 259 باب 6 از ابواب المقدمات ، حديث 444 ، ( 18 ) .